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  • 从对联谈观音信仰(上)

    处应,苦海常作度人舟。”  偈中言观音以三十二应化身,说法教化,遍及所有国土;经过无量数劫的时间,度化世界的众生。  “苦海”,指众生在六道之中生死轮回,备受种种的痛苦,好像沉溺于无边无际的大海之中...觉他自觉。  这是台湾云林县斗六镇真一堂联。真一堂祀观音菩萨。  向上报答父母、师长、国土、众生四种厚重的恩惠,度脱他人,更要能自我度脱;向下济助畜牲、饿鬼、地狱三种道途的痛苦,既要觉悟他人,更能自我...

    不详

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  • 一行禅师:活得安祥(2)

    了。  13.不要侵占任何属于他人的东西。尊重他人的财产权,但要阻止他人采用使人类或其它众生痛苦的方式来为自己谋取财富。  第13条戒律要求我们对由社会不公正所造成的痛苦保持觉照,敦促我们为建设一个更...。  寻找方法去阻止他人采用给人类和其它众生造成痛苦的方式来为自己谋取财富是立法者和政治家的责任。然而,我们每个人也可以朝这个方向去做。在某种程度上,我们可以靠近被压迫人民,帮助他们维护生存权利、反对...

    一行禅师

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  • 大乘“慈悲”观念与孟子“恻隐之心”之比较

    如来是觉悟者,永离贫穷痛苦,早登极乐境界,何以能够与乐拔苦?没错!正因吾人为不能对如来与乐拔苦,是以对如来行布施慈悲之时,实际上等于无任何慈悲可行,而众生正是尚未证悟的如来,因此对众生行慈悲时,是以...dharma),也不论存在于过去、现在或者未来的三世一切诸法,诸佛知道知道一切差别的诸法,皆因众生不实颠倒虚狂诳的执著方才显现,因此诸佛心无所缘,毫不执著于差别对立。诸佛真正的慈悲,并非救助众生此时此刻的痛苦...

    郭朝顺

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  • 追寻无瑕甘露 (2)

    蒙受无量利益,因对众生具有慈悲心即是对诸佛献供。一切众生会想亲近我们、保护我们,如此,我们不但为自己带来安乐,更能利益整个周遭;我们不会受暗器或毒药伤害而痛苦,愿望也会不费力地就自然实现,临终后并会投生...札欧布莫由于受折磨,遂对其他众生产生了很大的怜悯心。他发愿:“愿我承担一切有此业力而同受铁轮之苦者的痛苦。”札欧布莫刹那就解脱了,轮子浮在空中约有一棵棕榈树高的距离;之后他就死了,并投生到兜率天。  ...

    不详

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  • 释迦世尊五百大愿取娑婆之大因缘

    悦耳之鸣,一切树木开花结果,世间恶趣众生痛苦灭尽、生起慈悲心,虚空中天人以鲜花作供养。乃至色究竟天以下天界诸天人为听海尘婆罗门誓言全都来到南瞻部洲,手捧妙香、鲜花等各种供品以作供养。   海尘婆罗门...佛法教化他们,但烦恼障深重众生及浊世众生均被抛弃。一切造五无间罪、舍法、诽谤圣者、执持邪见、远离圣者七财、不孝父母、不恭敬比丘及婆罗门子、造诸恶业、做诸非福德之业、离十善道、于来世痛苦不以为然、不行三...

    不详

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  • 觉囊派教法史(1)

    究竟显密一切诸密意,  其在印度及雪域藏区,  如何产生发展略讲述。   这里,我们的第四导师释迦牟尼佛从很早以前肩负起解救一切众生痛苦的重担,发伟大的菩提心,立下解脱众生的神奇宏愿,乃接受无上菩提之...尊相现化,即主要从时轮的前面的意金刚宣讲《时轮根本续》等无上续部法,从其余面的三面的金刚讲续部后三续部,当时请求续部的应化众生有月贤等香拔拉九千六百万个城市的无量具缘众生和天龙、夜叉、大种等非人的无数众生...

    阿旺·洛追扎巴著

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  • 寺院巡礼(2)

    很多关于佛经方面的知识,但如果我们单看到那些结集法宝的艰巨,或是看到翻译经典事业的伟大这一方面而起尊敬心,那还是不够的。更重要的,我们应该体会到这些法宝是佛亲自证到真理后所说的,是彻底解除众生痛苦的良药,也是引导众生脱离‘三界’的唯一法宝,因此,我们才珍贵它、爱护它、信仰它、修习它和弘扬它。诸位,我们尊敬法宝如同尊敬佛一样。但我们也不能忘记那些僧宝们啊!”  这时,我们都以虔敬的、无言的赞叹,深深地...

    不详

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  • 略论持戒

    。”   世人有种种的痛苦,多是由淫欲感生的。五趣杂居地的众生,欲念深重,在生死的苦海中水车样的轮转。情欲越重堕得越深。《首楞严经》中云:   “纯是情爱,则堕无间地狱。九情一想,下洞火轮身入风火...痛苦的。都知道保护自己生命,都知道贪生怕死。当有人用暴力将他杀害,他会带着怨恨之心,寻找报复的机会。从因果上讲,贪着众生的身肉去杀生,如是乃至经微尘劫相食相诛,犹如轮转互为高下不可停寝。《首楞严经》中说...

    弘扬

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  • 佛教中有关环境伦理学观念的阐述

     真如佛陀弟子寂护所言:“摆脱众生痛苦的唯一良药,及终极幸福的正真源泉,独属佛教”因此,我们可以说所有在地球上生存着的人类面临的暂时利益和终极幸福的唯一源泉,是富有人类共同灵性,特别是能表现雪域人性...的诱惑下蝴蝶变成灰烬一样,对此生和来世均有特大的危害,并且对他人和自己都很不利。因此为末来前途而努力已成为普天下所有众生之事而非个人能力范围之内的事。因为从自身的根本而言,众生都愿幸福而不愿痛苦的本质...

    不详

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  • 从基督徒变成佛教徒的心路历程

    主动权放弃了,虽然你的主动权在这里,可是你忽视了它,这就是佛陀一直要告诉我们众生痛苦的来源就是这样。就是要拿这些被知的境来找回能知,你这样一找,主动权就回来了,你的主体性就出来了,很简单。 ...的!如果你自己没有把整个宇宙的事情做一个正确的了解,就自以为赢了或失败,那只是会让自己痛苦而已,有的人自己造成了痛苦还不知道,他还以为是让别人痛苦,其实是让自己痛苦,所以这些情形是需要消除的。   【...

    梁乃崇

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